من که جگرم خنک شد،شما هم حظ ببرید از خواندن این روایت !

من که جگرم خنک شد،شما هم حظ ببرید از خواندن این روایت !

دو سال از سالهای شروع طلبه گی ام میگذشت که عالم وارسته مرحوم آیت الله میانجی اعلی الله مقامه الشریف فرش اقامت در سرای باقی پهن نموده و از سرای فانی رخ بر بستند .

آیت الله میانجی رحمت الله علیه
آیت الله میانجی رحمت الله علیه

عالمی که شاید فقط سه بار ایشان را درک کردم اما خیلی ایشان را مهربان و دوست داشتنی یافتم .

روزی که این حدیث را نقل می کردند شاگردان و منبری ها اشک می ریختند .

امشب بر حسب مطالعه این حدیث را در کتاب شریف وسائل الشیعه ج ۱۲ ص ۷۰ دیدم و یاد نقل مرحوم آیت الله میانجی افتادم .

خیلی روایت ، روایت زیبایی است …

من که روحم جلا پیدا کرد .

شما هم حظ ببرید از خواندن این روایت : ادامه ی مطلب

تصاویری کمتر دیده شده از آیت الله سید محمد ضیاء آبادی

آیت الله سید محمد ضیاء آبادی حفظه الله تعالی از آن دسته اساتیدی هستند که هیچگاه اخم را به صورت ایشان ندیدم.
چند سال پیش حتی وقتی بیماری “زونا” گرفته بودند با اینکه خیلی اذیت می شدند اما بازهم لبخند از لبشان نمی رفت .
هر وقت هر سوالی داشتم از ایشان پرسیدم و ایشان هم با روی باز وقت گذاشتند و جواب دادند تا جائیکه من شرمنده می شدم که چرا این سوال را پرسیدم و ایشان را اینقدر معطل کردم .
این روزها روزهایست که ایشان تازه از بیمارستان مرخص شده اند
خداوند سایه ی ایشان را مستدام فرماید !
شفای ایشان و تمام مریض ها از دوستداران اهل بیت همین الان همه با هم سوره ی حمد را قرائت کنیم

 

یکی از بهترین خاطرات عمرم

زیباترین لحظه ی عمرم آن روزی بود که برای اولین بار در #مسجد_شجره مُحرِم شدم Mohrem
و خوب به خاطر دارم که آن لحظه ی زیبا را با کسی جز #امام_رضا علیه السلام قسمت نکردم و تنها یاد امام رئوف بود و …..
و امروز خدای مهربان بهترین هدیه را عنایت فرمود و آن همزمانی سالروز تولدم با ولادت آقای مهربانم امام رضا علیه السلام است.
و مهم تر اینکه: در این روز مبارک شرف بر تن کردن لباس خدمت
لباس سربازی حضرت ولی الله الاعظم
برای همیشه
نصیب این کمترین شده و با دستان پر خیر و برکت استاد عزیزم
سلاله ی حضرت زهرا علیهاسلام
حضرت #آیت_الله_سید_محمد_ضیاء_آبادى
معمم شدم

Untitled-3 copyUntitled-2 copyprof

هندسه نماز؛ آیا واقعا نماز معراج مومن است ؟!

ziaazari
استاد شهریار ضیاء آذری

روزهای اولی که سر کلاس ایشان را می دیدم با خودم می گفتم چه صدای آشنایی دارد .
کمی که زمان گذشت فهمیدم قاری قرآن هم بوده است.
بیشتر که شناختمش فهمیدم در مسابقات کشوری مقام نفر اولی را هم در کارنامه ی خود دارد.
بیشتر که گذشت فهمیدم حدود سی سال در زمینه ی ادبیات عرب نیز زحمت کشیده است .
در طول یک ترم خیلی از او یاد گرفتم.
استادی که سر کلاس درس به شیوه ی اجتهادی تدریس می کند و دأبش در تدریس،دأب فضلای حوزه است.
استاد شهریار ضیاء آذری از آذری های با صفاست.
باسواد،خوش کلام و …

توفیقی بود که پنچشنبه ی گذشته خدمت ایشان بودم.
صحبت از صفات مومنین و تفسیر سوره ی مومنون بود.
در تفسیر آیه ی دوم این سوره از هندسه ی نماز مطالب خواندنی ای را فرمودند .
ما حصل این مطالب خواندنی در تفسیر آیه دوم سوره ی مومنون که می فرماید :
“الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ” و نیر حدیث شریف نبوی که می فرماید : “الصَلاَهُ مِعرَاجُ المُومن” نماز معراج مومن است ؛ به شرح ذیل است :

۱ – در حج واجب وقتی حاجی به مکه وارد می شود و سپس از مکه خارج می شود حداقل سه مرتبه خانه ی خدا را طواف می کند .هر طوافی ۷ دور دارد که جمعا حاجی ۲۱ باز دور کعبه می گردد .

۲ – کعبه ۴ ضلع دارد و طی حدیث شریف امام صادق علیه السلام در من لا یحضره الفقیه به این دلیل ۴ ضلع دارد که به محاذاه ( در مقابل ) بیت المعمور در آسمان قرار گرفته است .

۳ – بیت المعمور بنایی ست که طی حدیث شریف نبوی در شب معراج ۵۰ هزار سال قبل از خلقت آسمان ها و زمین از یاقوت احمر بنیان شده و فرشتگان به دور آن در آسمان طواف می کنند .
متن حدیث بدین شرح است :

قال رسول الله صلى الله علیه وآله: لما عرج بی إلى السماء وانتهیت فی المسیر مع جبرئیل إلى السماء الرابعه فرأیت بیتا من یاقوت أحمر، فقال لی جبرئیل: یا محمد هذا البیت المعمور خلقه الله قبل خلق السماوات والارض بخمسین ألف عام، فصل فیه، فقمت للصلاه، وجمع الله النبیین والمرسلین، فصفهم جبرئیل فصلیت بهم….
بحار الانوار علامه مجلسی جلد ۳۶ صفحه ۱۵۵

۴ – بیت المعمور هم ۴ ضلع دارد و هر ضلع آن بر یک جمله استوار است .
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند: کعبه چون یک خانه مکعب شکل است، کعبه نامیده شده است.یعنی چهار دیوار دارد، یک سطح و یک کف، لذا مکعب می شود.

آنگاه فرمودند : سرّ این که چهار دیوار دارد آن است که بیت المعمور دارای چهار دیوار و چهار ضلع است. بیت المعمور دارای چهار ضلع است، چون عرش خدا چهار ضلع دارد و عرش خدا دارای چهار ضلع است، چون کلماتی که معارف الهی بر آن کلمات استوار است، چهار کلمه می باشد; «سبحان الله و «الحمد لله و «لا اله الاّ الله و «الله اکبر. تسبیح است و تهلیل و تحمید است و تکبیر. این حدیث انسان را از عالم «طبیعت به عالم «مثال و از عالم مثال به عالم «عقل و از عالم عقل به عالم «اِله می برد و با آنها آشنا می کند.

 ۵ – تعداد تسبیحات اربعه در نمازهای پنجگانه بدین شرح است :

نماز صبح = ۰
نماز ظهر = ۶
نماز عصر = ۶
نماز مغرب = ۳
نماز عشاء = ۶

که جمعا می شود ۲۱ مرتبه .

حالا وقتی حدیث شریف نبوی که فرمودند : الصلاه معراج المومن را می خوانیم شاید این هندسه ی نماز در کنار این حدیث برای ما کمی معنای بیشتری داشته باشد که مومن در نماز با تکرار این جملات ( تسبیحات اربعه ) و ساختار خاصی که خدا به ما یاد داده است ؛ به گرد کعبه ای می گردد که به محاذاه بیت المعمور است و بیت المعور نیز به محاذاه عرش الهی قرار گرفته است .

به عبارتی شاید خدا می خواهد به ما اینگونه بیاموزد که با نماز باید به گرد ولی نعمت خود بگردیم

آرزوی حبیب بن مظاهر در عالم برزخ !

در یکی از جلسات درس عمومی استاد بزرگوارمان حضرت آیت الله میرزا احمد مجتهدی از آرزوی حبیب مظاهر می فرمودند.آیت الله مجتهدی رحمت الله علیه
صحبت از اهمیت مجلس روضه و گریه ی بر امام حسین علیه السلام بود.
ایشان می فرمودند :
حبیب بن مظاهر علیه السلام را در عالم رویا دیدند.
از او پرسیدند آیا آرزویی هم داری؟
حبیب بن مظاهر فرموده بود :
آروز دارم زنده بشم و برم تو مجلس مصیبت اباعبدالله ، بشینم و گریه کنم…

پی نوشت ۱:
استاد رحمت الله علیه می فرمودند :
نفس حضور در مجلس روضه یکی از عبادات مهم است …

پی نوشت ۲ :
گوشه ای از وصیت نامه ی استاد :

«از طلاب مدرسه حلالیت می طلبم، آقایان مدرسین انشاءالله با جدیت تمام به درسها مشغول باشند و مقبره حقیر در خود مدرسه است. انشاءالله شب های سینه زنی چند نفر کنار قبر حقیر روضه بخوانند و طلب مغفرت نمایند.»

سید علی آقای قاضی و مجلس حضرت اباعبدالله علیه السلام

استاد بزرگوار ما به نقل از استاد خود می فرمودند :

منزل حضرت آقای قاضی رحمت الله علیه جلسه ی ذکر مصائب اباعبدالله تشکیل شده بود.
ایشان را کنار کفش کن دیدم در حالیکه با تحت الحنک ، از کفش حاضرین ، غبار و خاک بر می گرفتند ….

پی نوشت :
تحت الحنک به قسمتی ازپارچه ی عمامه گفته می شود که روحانیون هنگام نماز آن را به دور گردن می اندازند .
مرحوم دهخدا در معنای تحت الحنک این چنین آورده است :

تحت الحنک . [ ت َ تَل ْ / تُل ْ ح َ ن َ ] (از ع ، اِ مرکب ) معمول زهاد است که یک پیچ عمامه از تحت حنک گذرانده به سر پیچند. (غیاث اللغات ). نوعی از بندش دستار و آن چنان است که زهاد در اثنای بستن عمامه یک پیچ را از زیر زنخ میگذرانندو این در بعضی از مذاهب مسنون است . (آنندراج ). یک پیچ از عمامه که از زیر زنخ گذرانیده به سر پیچند. (ناظم الاطباء). حصه ای از عمامه که آویخته است و گاهی زیر حنک (زنخ ) بسته میشود. (فرهنگ نظام ). دنباله ٔ عمامه که از یک سوی بزیر حنک گذرانند و از دیگر سوی به دوش افکنند.

خاندان علم:پدر بزرگ،پسر،نوه !

 

JavedanFamily2مرحوم حاج شیخ مرتضی زاهد(پدر بزرگ استاد جاودان)
مرحوم شیخ عبدالحسین جاودان(پدر استاد جاودان)
استاد محمد علی جاودان

 

معامله با خدا !

امشب توفیقی شد حدود ۲۰ دقیقه از محضر استاد جاودان استفاده کردم .
بعد از تشریح بعضی مسائل پیش آمده و برخی اتفاقات جاری، جهت کاری، دستوری دادند که انجام دهم .
از ایشان پرسیدم :
آیا این معامله نیست که به خدا بگویم من چون حاجت دارم این کار را انجام میدهم ؟
فرمودند :
خیر اشکالی ندارد .
سپس نقل قولی از مرحوم استاد حق شناس برایم بیان فرمودند .
ایشان ( استاد جاودان ) فرمودند :
مرحوم آقای حق شناس رحمت الله علیه یک سوره ای را جهت هدیه به امام رضا علیه السلام قرائت کرده و سپس خطاب به حضرت رضا علیه آلاف التحیه و الثناء فرمودند :
“آقا جان ! مجانی نبود . حاجتی دارم .”
سپس استاد جاودان روحی فداه فرمودند :
اشکالی ندارد که برای رسیدن به حاجاتمان عملی را مد نظر بگیریم و با انجام آن عمل به درگاه خدا تقرب جسته و حاجتمان را از خدا بخواهیم .

امام رضا علیه السلام و آیت الله حق شناس !

استاد بزرگوار ما حضرت آیت الله شیخ عبدالکریم حق شناس رحمت الله علیه خیلی امام رضایی بودند.
به همه ی حضرات معصومین عشق می ورزیدند اما علاقه ی ایشان به امام رضا و بروز این علاقه بیشتر مشهود بود.
امام رضا علیه السلام هم عنایات ویژه ای به ایشان داشتند.
خود حضرت استاد گریه می کردند و نقل قول طبیبشان را که در عالم رویا خواب امام رضا علیه السلام را دیده بودند برای ما بیان می کردند که حضرت به طبیب فرموده بودند :
از تو تشکر می کنیم که وقت و بی وقت به عبد الکریم سر میزنی
و از مهربانی های امام رضا علیه السلام و رأفت ایشان می فرمودند .
یک روز حضرت استاد می فرمودند :
به حرم مطهر مشرف شدم
آقا علی بن موسی الرضا به من فرمودند :
روی آر سوی ما که سوی تو رو کنیم
وز غیر ما به سوی تو رو آورد بلا !

وقتی علی علیه السلام اینگونه میهمان را اکرام می کند پس خدا چه می کند ؟!

روزهای کوتاهی که در حوزه ی علمیه ی چیذر مشغول بودم سعادت دیدار مرحوم آقای فلسفی را از نزدیک داشتم .Mohammad Taqi Falsafi(r)
چند جلسه برای همه ی طلبه ها صحبت کردند .
دقیق یادم نیست اما فکر کنم اواخر ماه شعبان بود و ایشان به مناسبت نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان روایتی را از حضرت امیر علیه السلام  برای ما خواندند و به مناسبت موضوع منبرشان که خطبه ی رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم در آخرین جمعه ی ماه شعبان المعظم بود ، به توضیح این روایت پرداختند .

روایت از این قرار بود که امیر المومنین علیه السلام می فرمایند :
أکرِم ضَیفَکَ َولَو کان حقیراً و قُم من مَجلسِکَ لأبیکَ و معلمِکَ و إن کُنتَ أمیراً
میهمانت را گرامی دار اگرچه او از نظر شخصیت اجتماعی ارزش بزرگ ندارد و همچنین به احترام پدر و معلمت قیام کن و برپاخیز، اگر چه فرمانروای جامعه باشی

ایشان در توضیح این روایت ایشان فرمودند :
روزی مردی اعرابی یا به قول ما فردی دهاتی به همراه پسرش برای کاری میهمان بر حضرت امیر شدند
حضرت امیر به فرزندشان امام حسن علیهما السلام فرمودند : یک تشت و یک ظرف آب مهیا کن
امام حسن علیه السلام چنین کردند .
سپس امام علی علیه السلام رو به اعرابی کرده و فرمودند :
پاهایت را دراز کن
اعرابی حیاء کرد و خجالت کشید
امام فرمودند : خجالت نکش و چنین کن
اعرابی عرض کرد : مولا جان خجالت می کشم چنین کنم
حضرت به وی فرمودند : خداوند دستور به اکرام میهمان داده است
می خواهم پایت را درون این تشت با آب شسته و ( به قول ما ) ماساژ دهم
با اصرار حضرت اعرابی پایش را دراز کرده و حضرت امیر با آبی خنک پای اعرابی را در تشت شسته و ماساژ دادند .
سپس به فرزندشان امام مجتبی فرمودند : حسن جان ! من پای پدر را شستم و تو پای پسر را بشوی
و امام حسن علیه السلام نیز چنین کردند .

سپس مرحوم آقای فلسفی در توضیح جمله ی ” دُعیـتُم إلی ضِیَافهِ اللَه ”  رسول گرامی اسلام در آخرین جمعه ماه شعبان المعظم جملاتی به این مضمون را فرمودند :

ما در ماه مبارک رمضان میهمان بر خدائیم و خدا دستور بر اکرام ضیف داده است .
علی علیه السلام در راستای دستور الهی مبنی بر اکرام ضیف با مردی دهاتی و بادیه نشین چنین می کند
حال که میهمان بر خدایی بس کریم و بنده نواز شده ایم قدر بدانیم این میهمانی را و مبادا خدایی نکرده فکر کنیم که در کوله اعمالمان چیزی نداریم
وقتی خود خدا دعوت می کند خوش آنچنان هم تحویل می گیرد که در باور هیچ بشری نگنجد….

اینجا را هم بخوانید +

بدبخترین مردم از منظر حضرت آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیــه

کسانی که در درس اخلاق ایشان حاضر می شدند شاید خاطرشان باشد 919175_orig
آقا مجتبای تهرانی را می گویم
ایشان که رحمت واسعه ی الهی مانوس همیشگیشان باد ؛ می فرمودند :
بدبخت ترین مردم کسی است که برای (رسیدن به ) قدرت ( و یا حفظ آن ) به هر کاری دست بزند
و بدبختر از او  کسی است که برای به قدرت رسیدن دیگری به هر کاری دست بزند

پی نوشت ۱ : خدمت با قدرت متفاوت است
پی نوشت ۲ : کسی که قصدش خدمت به خلق خدا باشد تلاش می کند اما هرکاری نمی کند !

تصویری کمتر دیده شده از مرحوم استاد …

حضرت آیت الله میرزا احمد مجتهدی رحمت الله علیه

عکس نوشت : یاد نگاه های مهربان و پدرانه اما پرجذبه ی حضرتشان بخیر …
همیشه دلم می خواست یکبار ایشون رو محکم بغل کنم و صورتشون رو ببوسم.
آخه با بوسیدن دستشون دلم سیر نمیشد ….
اما حیف که رومون نمیشد ….