بالاخره نیمه شعبان هم گذشت . روز ولادت امام زمان با همه انتظاری که کشیدیم اومد و رفت.

خیلی حیف شد . یکسال منتظر نیمه شعبان بودیم . اومد و بالاخره رفت .خیلی ها سالگرد ازدواجشون نیمه شعبان بود .به

همشون تبریک میگم

چند سال پیش تو وبلاگم با یه دختر خانومی مناظره ای بالا گرفت مبنی بر ازدواج موقت در اسلام که ایشون

میگفت قبول ندارم و از این حرفا . منم در جواب به ایشون یه پست درباره ازدواج موقت نوشتم .

ما حصل اون نوشته رو براتون دوباره می نویسم.دیگه قضاوت با خودتون

 

 

صیغه در اسلام

 

تذکر بسیار مهم : خواهران محترم حتما پس از مطالعه کامل اظهار نظر بفرمائید

 

همواره در طول بحث این مطلب را بخاطر داشته باشید که در دین مبین اسلام به صیغه جواز استفاده داده شده و هیچگاه توصیه نگردیده است .با این توضیح که وقتی شما پیش طبیب می روید ، دکتر برای شما دارو تجویز می کند..مسلما هر داروئی هم عوارض جانبی را به همراه خواهد داشت .

اسلام هم به صیغه هیچگاه توصیه نکرده و آنرا تجویز نموده است برای موارد خاص.پس هیچگاه هیچ مردی نمی تواند آنرا توصیه قران بداند ( دقت کنید).

اما درباره حکم جواز عقد موقت یا صیغه در مذهب تشیع روایات فراوانیست که از اهل بیت رسیده است همچنین آیات قران .

اهل تسنن هم آیات قران را درباره صیغه قبول دارند اما می گویند نسخ شده است  و این بدعت خلیفه عمر بود که حلال خدا را حرام نمود.

اما اهل سنت وقتی می گویند این آیه نسخ شده آیه منسوخ آنرا بیان نمی کنند چرا که در حقیقت این آیه نسخ نشده است و این عذر و سر پوشیست برای بدعت عمر .

در صحیح ترمذی صفحه 762 همچنین تفسیر قرطبی جلد دوم و نیز صحیحین مسلم و بخاری این روایت از عمر بن حصین و همچنین عبدااله بن مسعود آمده است که عمر بن خطاب گفت:

متعتان کانتا فی عهد رسول الله حلالا و انا احرمهما

دومتعه در زمان رسول اکرم حلال بودند و من انها را حرام می کنم..

 درمنع عمر برمسئله  متعه نساء هيچ دليل عقلي ونقلي وجود ندارد وكار او  اجتهاد است وچنين اجتهادي درمقابل نص الهي با طل مي باشد

دليل نهي عمر از متعه  چنان كه ازخود وي منقول است ((ترس از فساد وسوء‌استفاده از متعه)) بيان گرديد. آيا ترس از فساد وسوء استفاده دليل مي شود كه آن قانون وحكم الهي نسخ شود . ازكدام حكم الهي سوء استفاده نشده كه اين دومي باشد پس احتمال سوء‌استفاده وترس از فساد دليل نمي شود كه حلال خدا را حرام وحرام خدا را حلال كرد ((كاري كه عمر درتاريخ اسلام انجام داد. )).

در قران آمده است:

: «فمااستمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه» و زناني را كه متعه مي كنيد واجب است كه مهر ايشان را بپردازيد.

 

 

ایا ایه ای به این صریحی را می شود انکار کرد ؟؟!!

مسلما که نشود .

منظور از عبارت فمااستمتعتم در ایه شریفه چیست جز متعه یا همان صیغه؟!

حتی عبد الله بن عمر بن خطاب در جواب سوال کننده ای که درباره صیغه پرسیده بود، گفت : صیغه امری حلال است.

سوال کننده از او پرسید : مگر پدرت آنرا حرا اعلام نکرده است ؟

عبدالله بن عمر در جواب گفت: صیغه به گفته پدرم حرام شد اما در زمان رسول اکرم حلال بود  ومن قول رسول اکرم را رها نمیکنم تا قول پدر را متابعت نمایم . همین که در زمان رسول اکرم حلال بوده کفایت می کند.

آری   اینست حرفهای پسر عمر بنا بر حلیت صیغه .....

-     اما اشکالاتی به این متعه یا همان صیغه گرفته اند که یکی همانیست که شما فرمودید یا اینکه چه تفاوتي ميان ازدواج موقت و فحشاء وجود دارد ؟ هر دو ، نوعي خود فروشي در برابر پرداختن مبلغي مي باشد و در حقيقت اين ازدواج راه فرار و نقابيست بر آلودگي هاي جنسي ، تنها تفاوت آن دو، در گفتن چند جمله       مي باشد.

كه اين اشكال از يك نگاه بسيار سطحي به ازدواج موقت ، ناشي مي گردد.

در پاسخ به اين ايراد بايد گفت :

ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمي شود ، بلكه مقرراتي همانند ازدواج دائم دارد. يعني چنان زني در ايام ازدواج موقت مي بايست ، منحصراً در اختيار آن مرد مشخص بوده و هنگامي كه مدت پايان يافت ، حتماً عده نگه دارد . يعني حداقل مي بايست چهل و پنج روز از اقدام به هر گونه ازدواجي جلوگيري بعمل آورد تا وضعيت حملش مشخص شود كه از اين مرد آيا بچه دار شده است يا خير .

حتي اگر با وسايل مخصوص ، جلوگيري از انعقاد نطفه كرده باشد ،‌رعايت مدت فوق ضروري است .

همچنين فرزند حاصل از متعه (ازدواج موقت ) همانند فرزند ازدواج دائم   مي بايست از طرف پدر مورد حمايت قرار گرفته و تمامي احكام ارث نيز بر او جاري مي شود .

پس اگر از اين حكم الهي سوء استفاده مي شود به خاطر نقص حكم الهي نيست، بلكه هرگونه سوء استفاده را مي توان با استفاده صحيح از قانون عرفي جامعه ، برطرف ساخت .

ما که ادعا می کنیم دین اسلام کاملترین ادیان است و به این افتخار می کنیم، باید بدانیم که اگر مردی مدتهای طولانی از همسرش دور باشد و دسترسی به همسرش نداشته باشد ( با این فرض که مردان موجوداتی هستند که کمتر می توانند نسبت به زنان شهوت خود را کنترل نمایند) باید چونان مردی چه کند.؟؟

مسلما مبارزه با نفس و این غریزه که از قویترین غرایز می باشد بسیار مفید و سازنده خواهد بود و انسان را به درجات عالی می رساند چه بسیار بوده اند  علمائی که از  گریز مقابله با شهوت جنسی به درجات بالائی رسیده اند. آیا آنان از این حکم الهی آگاه نبوده اند و نمی دانستند صیغه چیست؟؟!!!! و آیا نمی توانستند صیغه کنند؟؟؟!!

مسلما که می دانستند اما با غریزه خود مبارزه کرده  و آنرا سرکوب نمودند تا بصورت صحیح یعنی همان ازدواج دائم اشباع گردد.

اما عده ی فراوانی از مردها هستند که قدرت مقابله با چنین غریزه ای را ندارند  و وقتی از همسرشان دور می شوند  قدرت کنترل خود را از دست می دهند آیا به نظر شما چنین افرادی باید دامن خویش را به گناه آلوده کنند؟

پس وقتی گفته می شود اسلام چنین امری را تجویز کرده برای مواقعی مثل این مثالیست که برایتان زدم .به چنین مردی اجازه داده تا برای کنترل شهوت خود به صورت صحیح صیغه کند و همانگونه که عرض شد فرزند حاصل را همانند فرزند خود مورد حمایت قرار بدهد .

از طرفی تنها هدف از تجویز صیغه ارضای میل جنسی نبوده بلکه یکی از مهمترین اهداف آن سرپرستی خانواده های  بی سرپرست می باشد .

همانگونه که از رسول اکرم و امیر مومنان و سایر اهل بیت دیدیم اگر هدف غائی ارضا جنسی می بود این بزرگواران به صیغه کردن پیر زنها اقدام نمی کردنند بلکه دختران جوان اختیار می نمودنند .

در صدر اسلام جنگهائی که با کفار صورت می گرفت عده فراوانی از خانواده ها بی سر پرست می شدند و وظیفه همه ی مسلمین بود که به امور آنان رسیدگی کنند و در صدر اسلام به این گونه بود که مردان به قصد سرپرستی صیغه می کردنند .

 شاید یکی از مهمترین فلسفه های صیغه همین مسئله سرپرستی بوده است.

حتی اسلام برای همین صیغه مقررات خاصی  قرار داده که هم مرد و هم زن ملزم به رعایت آن هستند (همانگونه که گفته شد).

شما که در جوامع مسیحی زندگی می کنید باید نقص دین مسیحیت در امر ازدواج را بخوبی بدانید که وقتی یک مسیحی زن اختیار می کند  تا زمان حیات همسرش حق ازدواج ندارد  .

اما همین مرد به راحتی به فاحشه خانه ها سر می زند و ....

حتی در کشور های مسلمانی مثل امارات  برخی اهل تسنن  به راحتی عمل بسیار زشت زنا را مرتکب میشوند و ...

با این همه  بسیاری از اهل تسنن  زنان صیغه ای فراوانی دارند و من عده فراوانی از سرشناسان آنها را می شناسم. حتی اخیرا یکی از بزرگان اهل تسنن  در اوکراین از یکی از مراجع درباره این امر سوال کرده بود و وقتی فتوی حلیت گرفت گفت: در این مسئله به مذهب شیعه عمل می کنم  و زن صیغه می کنم.   

این مسئله در کشور های مسلمان  بخوبی جا افتاده و از آن  بطور صحیح استفاده می شود . وقتی در لبنان خانواده ی شهدا بی سرپرست می شدند دیگر رزمندگان سرپرستی این خانواده ها را به عهده می گرفتند و زنان شهدا را صیغه  می کردنند.

حتی یکی از بزرگترین علمای معاصر اهل تسنن مرحوم شیخ محمود شلتوت (شیخ الشیوخ الازهر مصر) در دیداری که با علامه طباطبائی داشت  عمل به فقه جعفری را جایز و صحیح دانست .

آیا وی این امر را استثتا کرد ؟؟

خیر .

با این اوصاف نمیدانم جای سوالی باقی ماند یا نه ولی همیشه باید به امر صیغه با این دید نگاه کرد که:

اسلام هیچگاه صیغه کردن را توصیه نکرده بلکه آنرا برای موارد خاص تجویز نموده است

اگر توسط عمر در اسلام از صیغه منع نمیشد احدی زنا نمی کرد

این  سخن امیر مومنان است که می فرمایند:

 ((لولاعمر نهي عن المتعه ما زني الا شقي اوشقيه)) (اگر عمراز متعه نساء‌ نهي نمي كرد هيچ كس زنانمي كرد مگرافراد شقي)

امر ازدواج موقت یا صیغه ابعاد مختلفی دارد و در این مختصر نمیگنجد

فقط اینرا میگویم که:

اگر به این مسئله بطور صحیح پرداخته می شد هیچگاه زنی به خاطر فقر خود قروشی نمی کرد

اگر به این مسئله بطور صحیح پرداخته می شد هیچگاه هیچ مردی از روی شهوترانی زنا مرتکب نمی شد .

اگر به این مسئله بطور صحیح پرداخته می شد هیچگاه  جوانان به خاطر نداشتن امکانات ازدواج به گناه کشیده نمی شدند

و .....

تمام این مشکلات باید به دست دولتمردان ما حل شود

 دولت می بایست امکان ازدواج دائم را برای جوانان فراهم کند نه آنکه از روی شکم سیری و از سر خود باز کردن جوانان ، طرح خانه ی عفاف بدهد !!!!

به جای آنکه بخواهند   خانه عفاف (یا  شهر نو )!!! درست کنند بیایند مشکلات ازدواج جوانان را حل کنند !!

اما متاسفانه تنها چیزی که در برخی دولتمردان دیده نمیشود دغدغه امور دینیست که این افراد کمی از ان خلیفه ی  ملعون.... ندارند

ای سید و مولای ما ! یا صاحب الزمان !

شاهد باش که  بر سر جوانان این جامعه  چه آورده اند !

باشد ...بگذاریم و بگذریم

مطالبی که به عرضتان رسید نقص فراوانی دارد و اشکال از نویسنده ی آن ( برادر کوچکتان ) می باشد اما  می خواستم بگونه ای عرایضم را بیان کرده باشم تا این مطلب را در ذهن شما خواننده ی عزیز القا کنم که :

اسلام به زنان ، به آن گونه ای که برخی افراد زن گرا ، نگاه می کنند ، نگاه نکرده است.

زن همان موجودیست که حضرت امام خمینی  فرمودند مرد از دامان او به معراج می رود.

 

                                              حال تا چه حد موفق بوده ام ....؟؟؟ والله العالم