حسین مداحی
Header
070-498 exam, 600-460 exam, 70-462 exam, N10-006 exam, 070-410 exam, 70-341 exam, BCCPP exam, 1Z0-051 exam, M2090-626 exam, S90-01A exam, C_TAW12_731 exam, 312-49V8 exam, C2170-051 exam, TB0-123 exam, CD0-001 exam, 1Z0-052 exam, CISSP exam, 70-385 exam, 2V0-621D exam, EX200 exam, 210-060 1V0-601 070-646 70-410 CRISC 642-742 300-115 MB2-707 C_TSCM62_66 CBAP 210-065 HP2-H33 642-999 300-080 200-550 070-480 70-346 CSSBB MB6-704 | S90-03A | MB0-001 | PR000041 | 070-489 | MB7-701 | GPEN | GCFA | C2180-401 | PK1-003 | C4040-251 | CSSGB | 100-101 | 210-451 | 9L0-066 | 70-498 | 299-01 | S90-09A | 70-489 | 1Z0-068 | C2010-595 | MB5-705 | 1Z0-064 | C4040-250 | C_HANATEC_10 | E20-260 | VCP-550 | CV0-001 | ICGB | 2V0-620 | VCAD510 | 301B | C_TSCM52_66 | 70-467 | 74-697 | SK0-003 | 300-070 | SY0-401 | 70-463 | OMG-OCUP-300 | 70-243 | CAS-002 | C_TAW12_740 | MB2-704 | S90-08A | 1Z0-060 | 1Z0-457 | A2010-597 | C_TADM51_731 | IIA-CIA-PART2/ 300-101/ 640-916/ 98-368/ 70-533/ PGMP/ 070-347/ HP0-Y50/ 810-403/ 1Z0-062/ 400-101/ 1Z0-408/ EADP10/ 101-01/ 70-465/ 70-347/ 117-300/ LOT-956/ 70-384/ 070-462/ 1Z0-470/ LX0-104/ 640-875/ CGEIT/ 1Y0-301/ MOFF/ 1Y0-351/ AWS-SysOps/ 3I0-012/ C2020-012/ 500-451/ PK0-003/ 70-488/ 700-501/ 1Y0-201/ 98-367/
شهید آیت الله سید حسن مدرس پس از ترور نافرجام رضاخان در بیمارستان

حسین مکی در خصوص ترور نافرجام آیت الله سید حسن مدرس رحمت الله علیه در کتاب مدرس قهرمان آزادی جلد دوم اینگونه می نویسد :شهید آیت الله سید حسن مدرس پس از ترور نافرجام رضاخان در بیمارستان
سوء قصد نافرجام مأموران مخفی رضاخان در ۷ آبان ۱۳۰۵ در حالی به وقوع پیوست که مجلس ششم تازه کار خود را آغاز کرده بود و سید حسن مدرس نیز با مخالفت با اعتبارنامه برخی از راه یافتگان به مجلس درباره دخالت نظامیان و شهربانی طرفدار رضاخان در انتخابات اظهارات صریح و آشکار می کرد آنچه بود صبح روز ۷ آبان ۱۳۰۵ در حالی که سید حسن مدرس راهی مسجد سپهسالار بود از سوی چند تروریست مورد حمله قرار گرفت، اما مدرس با زیرکی خاصی «فوری رو به دیوار کرد و عبا را با دو دست به طرف سر خود بلند نمود و زانوان خود را خم کرد به طوری که بدن نحیفش در پایین عبا قرار گرفت و آنجایی را که قاتلین از پشت عبا محل قلب و سینه تصور می‌کردند جز دو بازوی مدرس و عبای خالی چیز دیگری نبود. نتیجه این عمل ماهرانه و عجیب این شد که از شلیک مفصل جانیان چندین تیر به ساعد و بازوان او اصابت نمود و یکی هم به کتفش خورد و هیچ یک خطرناک نشد.

با انتقال مدرس به بیمارستان شهربانی، علیم‌الدوله مأموریت یافت با آمپول هوا مدرس را چنانکه خواسته رضاشاه بود به قتل رساند اما طرفداران مدرس که حاجی امام جمعه خویی نیز آنان را همراهی‌ می‌کرد مدرس را از شر او رهایی بخشیده به بیمارستان احمدی در خیابان سپه منتقل کردند.

رضاشاه که بر حسب نقشه قبلی در مازندران به سر می‌برد در اقدامی نمایشی از طریق سرتیپ محمد درگاهی رئیس وقت شهربانی در بیمارستان جویای احوال مدرس شد، اما مدرس که از کل قضایا اطلاع داشت زیرکانه پاسخ داد: « به کوری چشم دشمنان [مقصود رضاشاه است] نمرده ام و هنوز زنده هستم »

شهید آیت الله سید حسن مدرس پس از ترور نافرجام رضاخان در بیمارستان

آنروز که در حرمسرای شاه قاجار ، قلیان ها شکسته شد ؛ سران بریتانیایی فهمیدند که دستور یک عالم دینی تا چه حد می تواند نافذ باشد که حتی حرمسرای شاه وقت ایران ، تحت سیطره ی کلام او قرار بگیرد .

زبان و قلم یک روحانی اهل علم ، برای آنان از هر سلاح سرد و گرمی ، خطرناکتر بود تا جائیکه یک خط فتوای میرزای شیرازی ، مبنی بر تحریم استعمال تنباکو ، کمپانی « رژی» که یکی از بزرگترین کمپانی های سرمایه گذار بریتانیایی بود را تا مرز ورشکستگی پیش برده و زمینه ی یک قیام گسترده را فراهم نماید .

استعمار به خوبی دید که روحانیت ، جنگ نرمی را پایه گذاری کرده است که اساس آن ، در حوزه های علمیه شکل می گیرد . پس در مقابل استراتژی جنگ نرم روحانیت ، دشمن نیز جنگ نرمی را طراحی نمود و از همان روزها فعالیت خود را آغاز کرد .

اگر تا آن روز ، روحانیت در میدان جنگ نرم ، یکّه پیشتازان بودند ، اما با ورود استعمار به این عرصه ، و عدم آشنایی روحانیت با تکنولوژی های روز ، در میدان جنگ نرم ، کمی عقب ماندند تا اینکه در زمان قاجار ، علی الخصوص در زمان ناصر الدین شاه که درگاه ورود اولین ابزار تهاجم فرهنگی به ایران بود ، شبیخون فرهنگی روزهای اول و پرشور خود را سپری می کرد .

http://maddahi.net/my/13900703/MANASH.jpg

استعمار میکوشید تا باورهایی که مسلمانان را بیدار و آگاه ساخته و میان آنها همدلی واتّحاد ایجاد میکرد و  همچنین هر آنچه سلامت فکری، روانی و اجتماعی آنان را تأمین مینمود از میان بردارد.

نقل است زمانی که مرحوم آیت‌الله سیدحسن مدرس طلبه جوانی بودند به سامرا رفته و با میرزای شیرازی ملاقات می‌کنند، بعد از اینکه میرزای شیرازی از نام و نشان شهید مدرس می‌پرسد و می‌فهمد که اهل اصفهان ایران است، از اوضاع و احوال ایران از او سوال می‌کند. شهید آیت‌الله مدرس در پاسخ مرحوم میرزای شیرازی، می گوید:

فتوای شما در ایران غوغا به پا کرده و همه مردم حتی در قصر ناصرالدین شاه قلیان ها را شکستند.

بعد از این که میرزای شیرازی این سخنان را از شهید آیت الله مدرس می‌شنود شروع به گریه می‌کند . شهید آیت الله مدرس از ایشان می‌پرسند که چرا گریه می‌کنید؟ من فقط واقعیت های ایران را عرض کردم و میرزای شیرازی نیز در پاسخ به شهید آیت الله مدرس می‌گوید:

” من از اهمیت دادن مردم به سخن عالمان دینی ناراحت نیستم بلکه گریه و ناراحتی من به این دلیل است که دشمنان اسلام که تاکنون نمی دانستند قدرت اسلام در کجاست، از امروز فهمیدند و از این رو از همین امروز برای شکستن قدرت اسلام کار می کنند.”

استعمارگران پس از این واقعه با برنامه ریزی دقیق و حساب شده ، برای رسیدن به بزرگترین هدف خود که کمرنگ جلوه دادن دین و دستورات آن بود ، به تضعیف روحانیت که مجریان دستوارت دینی بودند ، پرداخته و بذر تردید به عالمان دینی را در بین مردم کاشت تا محصول آن را به موقع برداشت نماید .

و متاسفانه اثرات فعالیت دشمن در ۱۲۰ سال گذشته ، امروز در برخی سطوح بین جوانان و برخی مردم دیده می شود که دم از جدایی دین و عالمان دینی از سیاست می زنند .و یا گسترش بدحجابی که متاسفانه امروز در میهن عزیزمان شاهد آن هستیم ، نتیجه تلاش دشمنان دین و اعتقاد در سالهای دور در عهد قاجار بوده که پس از گذشت این همه سال ، به ثمر نشسته است .

آری ! دشمن به هدف خود معتقد است . برای آن هزینه می کند و به انتظار می نشیند تا نتیجه اش را ببیند . حال این انتظار ، یکجا ، یکساله جواب می دهد و برای یکجا ، ۱۲۰  سال به طول می انجامد .

یکی از بسترهایی که دشمن از همان زمان قاجار برای پاشیدن بذر نفاق و فساد ،  انتخاب کرده ،محافلیست به نام مجالس اهل بیت ، که موتور محرکه ی شیعه شناسایی شده و باید نابود شود که اگر این موتور محرکه از شیعیان و امت های اسلامی گرفته شود ؛ یکی از بزرگترین اهداف دشمن ، عملی شده است .

برای این منظور بر اساس اطلاعات طبقه بندی شده در دستگاه های اطلاعاتی ، بودجه ی هنگفتی صرف به انحراف کشیدن این مجالس و محافل شده و در اتاق فکر مخصوص ، بدعت ها طراحی شده و سپس توسط عوامل نا آگاه خودی ، این بدعت ها و انحرافات عملی شده و هدایت می گردد .

یکی از آفت هایی که متاسفانه با برنامه ریزی قبلی ، دامن گیر برخی جلسات خوب و مذهبی کشور شده است ؛ پایه گذاری انحراف در عزاداری سنتی با ایجاد شور بدون شعور و فهم مذهبی است ؛ آنهم بدون اینکه متوجه باشیم که در حال ایجاد بدعت ها و انحرافات هستیم .

آنچه از عالمان دینی و اساتید اخلاق به ما رسیده است  همه و همه بر این مهم تاکید دارند که در مجالسی که برای اهل بیت عصمت و طهارت تشکیل می شود باید شور و شعور در کنار هم باشند و حتی کسب معرفت و شعور دینی از درجه ی اهمیت بالاتری نسبت به ذوق در خلاقیت ، شوق در اجرا و شور احساسی مورد اهمیت واقع شده است تا جائیکه احیاگران امر اهل بیت ، مورد دعای امامان شیعه واقع شده اند و احیای امر اهل بیت عصمت و طهارت به نشر تعالیم دینی و توضیح و تبیین بیانات ایشان در امور مختلف و وجوه زندگی مردم است .

استاد معظم ، حضرت آیت الله سید عبد الله فاطمی نیا در خصوص تشکیل مجالس اهل بیت عصمت و طهارت می فرمایند :

آدمی که پشتوانه ی علمی ندارد و فقط روی احساس آمده ، ضربه می خورد . احساس یک اندازه ای دارد .
اگر کسی علوم اولین و آخرین را داشته باشد اما حال و احساس نداشته باشد ، یک عباسی نمی ارزد .
و اگر حال و احساس داشته باشد ولی پشتوانه ی علمی نداشته باشد ، بازهم فایده ندارد .

توطئه ی امروز دشمن این است که دغدغه ی خلاقیت در اجرای مراسم دینی به جهت ایجاد شور و شعف در مستمعین ،دغدغه ی اول برگزارکنندگان باشد که مجریان و مستمعین ، به حال ، احساس و شور مشغول باشند تا از شعور و معرفت غافل شوند . و وقتی از کسب معارف اهل بیت خالی شدند ، با کوچکترین ضربه ای شکسته می شوند و وقتی شکستند ، دشمن برای رسیدن به اهداف خود راه هموارتری را پیش رو خواهد داشت .

نتیجه ی یک محفل کاملا احساسی ، انعقاد مجلسی می  شود با عنوان ” عاشورای شمسی ” که انتقاد بزرگان علماء را در پی داشت و با هدف کمرنگ جلوه دادن سالگرد شهادت امام حسین در روز عاشورا ،  برنامه ریزی شده بود و متاسفانه برگزارکنندگان نا آگاه آن ، در راستای پیاده سازی اهداف دشمن به یک اجرای زیبا پرداختند .

باشد که خداوند ما را از این انحرافات و ابتلاء به آنها ، محفوظ بدارد .

نکته : جهت آشنایی با فواید ماه های قمری و مضرات استفاده از تاریخ شمسی توجه شما را به آنچه مرحوم علامه سید محمد حسین تهرانی به رشته ی تقریر در آورده است جلب می نمایم .

 

 

Exam: fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner fidget spinner